临终助念开示文
心上莲花/祇树
导读：
亲属临终时，建议尽量找当地的助念团队。万一找不到的话，个人助念时请参考如下简易版本。
临终后，死者离体的神识是能听到家属的讲话，能看到家里发生的事的，所以临终助念才有重要的现实意义。
临终开示主要是分三个主题，一是让逝者简单了解六道轮回及净土法门；二是讲清楚往生的必要性、可行性及方法；三是想办法说服逝者放下一切牵挂，尤其是最放不下的那个心结。在往生与落入轮回的选择上，晓以利弊，言明利害关系，反复对比，反复讲解，让逝者觉得往生是最好的选择。助念之前，一定要先找到临终者最关心的问题、最放不下的问题，这个是最重要的。
净土法门至简至易，只要信深愿切，没有往生不了的。若不能成功往生，原因主要有如下几方面。
一是对阿弥陀佛的信心不强、往生之心不够恳切。
二是有心结未了、对某件事或某个人放不下。或对生前的一切，留恋心太重，不愿意往生。这时最需要的是亲属的安慰与亲口承诺，而不是助念者的代为承诺。“请您放下一切，跟随阿弥陀佛走”，单单这句话，往往很难达到预期的效果的。
三是往生的目的不正确，认为往生是去花天酒地享乐的，而不是为了去修行的，不认可西方极乐世界的生活方式，觉得世间的情爱及享受才是自己想要的，那往生的成功率就低多了。
四是对阿弥陀佛信心不强，嗔心又太重，一旦见到冤亲债主来讨债，光跟他们纠缠去了，没心思一心念佛求往生。
五是有些冤亲债主会变现出来逝者生前最喜欢的境界（喜欢钱的变出大量的钱，喜欢女人的变出美色当前……），引诱逝者落恶道，因为投其所好，逝者习气现前，极易被所诱骗。一旦上钩，变现出来的境界就消失了，随即落入恶道。
所以临终助念，一定要围绕着上述几个问题，反复讲解。助念以念佛为主，开示为辅，最好每隔一个小时开示一次，每次开示的时间不要过长。如下内容，仅仅是一个参考，不要照着念。而是要参考下述内容，加入逝者最放不下的某些问题的开示，用逝者能接受的方式，一遍遍讲解。如下内容可通篇开示，在中间也可只重点讲一下某一方面的问题。每一则开示，最后都要引导逝者念佛，发愿求往生。
( )老先生（老夫人）：
现在您已经寿终正寝，已经回不到这个世界了。您害怕死亡，留恋这个世界、留恋您的亲人，这个心情非常理解。但不管怎么害怕，怎么留恋，生死无常，你离开人世的这个事实是无法改变了，您要冷静一点，接受这个事实。从这一刻开始，您将进入下一个轮回的过渡时期。在这个过渡时期，您一定要好好把握机会，争取有一个好的去向。
人去世之后，很快就要进入六道轮回。所谓的六道，就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。只有生前积过特别大福德的人，才能生往天道，天道条件非常好；生前造过大恶的人，就会堕落地狱，地狱是时时刻刻都在受苦的。大部分人，多半容易落入鬼道，鬼道条件非常差，阴风惨惨，常年都衣食难求，有时几个月都吃不上一顿饭、喝不上一口水的。落到畜生道也很不好，生命得不到保障，活得毫无尊严；而阿修罗道天天都在打架或打仗，活得一点都不快乐。人道的一生时常病苦相随，忧患相随。想要的，很难得到；舍不得的，最后却都要分离；不喜欢的人，却不得不经常在一起生活或工作，相互折磨；人寿无常，短短几十年之后，就要丢下亲人，经历死亡的痛苦，所以人间也是苦。
六道之外，还有一个特别好的地方，叫西方极乐世界。那个世界流光溢彩，大地如同琉璃一样，每个人住的宫殿都非常华美，都是各种金玉珠宝所造的。想要吃饭，各种美食就马上变到了手上；想要穿上好衣服，瞬间就有特别华美的衣服披在身上，一切想要的，都能随心所欲得到。而且往生到极乐世界后，经过短暂的净化过程后，自然就有特别大的神通，能知过去未来，能随时看到亿万里之外的人，能在空中自由自在地飞行，任何地方，只要是你想去的，就能很快飞到。总而言之，极乐世界是个条件极好的修行基地，每个人都能修行成为菩萨、罗汉或乃至最终成佛的。
往生西方极乐世界，没有任何条件，只要发愿，并且恳切念佛，阿弥陀佛就会带着莲花前来接引您过去。您只要踏上阿弥陀佛带来的莲花之上，就能乘坐莲花，瞬间飞到极乐世界。
这个时候，千万不要留恋儿女，不要留恋这个世界，不然耽误了往生的机会，您就很可能落入鬼道或别的恶道。一旦落入鬼道或别的恶道，自己天天受苦受饿，别人想帮您，也很难帮上了。您所牵挂的问题、放不下的心结，比如……再比如……你的儿孙会如何如何给你解决的……您尽管放心。
也不要受别的引诱，很多引诱人的场景都可能是鬼神变化出来，引诱你去恶道的。还可能有一些您过去世或现世伤害过的人和动物前来讨债。不管见到什么，您都不要惊慌，不要害怕，也不要受他们干扰，您只管念阿弥陀佛，谁也伤不了您的。一直念佛，求佛来接引，念到看见阿弥陀佛拿着莲花前来接引，就赶紧乘坐莲花去极乐世界。
而且，亲人之间都是相互感应的，一旦落入鬼道或别的恶道，就会连累您的子孙家庭不顺，心里长期压抑与悲伤，工作不顺，身体不好。落入鬼道或别的恶道的话，您自身难保，就算想帮助儿孙，也根本帮不上的。想要见儿女，也是身不由己，很难见到的。甚至记忆都会全部消失，再遇上亲人，您也不认识了。所以，您还在这里留恋不往生的话，不但半点都帮不上儿孙，还可能让儿孙受连累，自己也会很快身不由己地落入恶道。
您与子孙是血脉相连的，只有您好了，子孙才有可能好了。您真想为儿孙好，就赶紧发愿与念佛，往生到西方极乐世界去。到了极乐世界，您的儿孙也能受到您的庇佑了。您一旦往生，能力就会变得非常大，想要帮助您的儿孙，是很容易做到的事。所以不管是为了自己，还是为了儿孙考虑，也要赶紧发愿往生极乐世界。
( )老先生（老夫人）：
下面跟我一起发愿，我说一句，请您跟着我说一句：
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我今发愿，往生极乐世界，愿佛前来接引我。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我今发愿，往生极乐世界，愿佛前来接引我。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我今发愿，往生极乐世界，愿佛前来接引我。
( )老先生（老夫人）：
下面请跟着我一起念佛（只念四字佛号）：
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
- ----------------------------------- 如下几则开示由助念团提供，内容略有修改，可用于中间开示：
开示词一：
( )老先生（老夫人）：
现在请您听仔细，如今您阳寿已尽，此时请您仔细听我告诉您，让您离苦得乐的方法：那就是“一心念佛，求生净土。”不管出现什么境界，不管是你喜欢的，还是让你害怕的，您记住千万不要理会它们，这一切都是您冤亲债主变化的，来引您下三恶道受苦。现在唯有大慈大悲的阿弥陀佛能够帮助您，解救您出离苦海。此时此刻您不要再想世间的任何事情，要想佛忆佛，把全部精神放在念佛上，把佛的形像记在心里，发愿求生西方极乐世界。只要您此时能够坚定信愿，一心念佛，佛一定会显现出来接引您，救您离苦得乐，此时您一定要发愿往生成佛度众生。
现在，请您跟我们一起一心称念阿弥陀佛：
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
开示词二：
( )老先生（老夫人）：
现在您在中阴阶段，不管您现在遇到什么人，认识的或是不认识的，好人或是坏人，您都不要理会，更不要和他们说话，一心称念阿弥陀佛，阿弥陀佛就能救您，并能消除您所有的痛苦和不安。您要全身心依止阿弥陀佛，提起念佛往生西方极乐世界的正念，把握机会，了生脱死，永出轮回。现在，请您跟我们一起一心称念阿弥陀佛。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
开示词三：
( )老先生（老夫人）：
现在是您寿终正寝，也是您的神识要往生极乐或堕入下一个轮回的转折时期。佛陀说：世间是苦空无常的。现在您要将世间的一切放下，千万不可贪恋执着。提起念佛往生西方极乐世界的正念，把握此次难得的机缘，了生脱死，永出轮回。现在，请您跟我们一起一心称念阿弥陀佛。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
开示词四：
( )老先生（老夫人）：
您现在到了最关键的时刻，继续六道轮回受生死折磨的是您，了脱生死做佛做菩萨的也是您。您要清醒地认识到人生的痛苦、六道生死轮回的无奈，千万不要再留恋这个充满痛苦的世界，一定要发愿往生西方极乐世界，永脱生死轮回之苦。现在，请您跟我们一起一心称念阿弥陀佛。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
临终遗体被抢救、移动、触碰后的开示：
( )老先生（老夫人）：
现在是您出离痛苦轮回的紧要关头，千万不能因为身体被触动的痛苦而生烦恼嗔恨之心，那将把您带到恶道之中，受无尽的痛苦。他们也是一片好心，请您谅解。现在一定要赶快提起正念，念佛求生极乐世界，只有大慈大悲的阿弥陀佛才能救您出离身心痛苦的轮回。如果您成功往生，就成了极乐世界的菩萨，同时拥有无比清净的身心世界，从此永离生死，直至成佛，绝对不会堕落三恶道。您一定要振作精神，一心称念阿弥陀佛，发愿求生佛净土，了脱生死，佛很快就会满您的愿，来接引您往生极乐世界。请您安下心来，跟我们一起一心称念阿弥陀佛。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
附：临终前后的注意事项
1、当家人病重之时，及弥留之际，宜将上述开示文的内容，一遍遍用病人能接受的语言与方式，讲给病人听，让病人了解轮回、了解极乐世界，重点是讲解往生的必要性、可行性，及往生极乐世界的方法。让病人生起信心，引导病人发愿念佛往生。
2、临终之前，尽可能联系当地的助念团，或联系当地信佛的师兄来帮忙助念。也要想办法说服家人一起助念，安排轮班念佛。
3、尽量提前准备往生被，临终前就给病人盖好。
4、若病人的病情已没有救治的意义，最好停止治疗性的医药，接回家里。请医护人员每天来家里用一些减轻痛苦、提高生存质量的医药。而不要在医院一遍遍做无谓的抢救，比如切开喉管、电击等，这只会增加病人的痛苦，是非常不人道或者残忍的做法。这种无意义的临终抢救，极有可能导致病人因痛苦而生憎恨，从而死后落入恶道。在亲人的守护中走完最后的人生旅程，才是最人道的方式。
5、助念前，首先要说服亲属接受助念，乃至参与助念，至少不要反对与故意干扰助念。
6、临终前后，家人都不要杀生。能用素食更好，若无法做到用素食的话，只能用三净肉（指没见到杀的过程，没听到杀死时的惨叫声，也不是为这件事而杀的肉类）。
7、临终之后，在八小时内尽可能不要搬动遗体、不要碰触逝者身体。若万不得已要搬动的话，搬动过程中，一定要用柔和的语言安抚逝者。若24小时关节僵硬了，可以用热毛巾热敷关节，很快就能软下来了，就可以换衣服了。
8、死亡之后，亲人要尽可能克制情绪，不要在逝者面前过度悲伤与哭泣、以免让逝者生起强烈的留恋之心，影响逝者往生。
9、临终之时，及临终之后，要坚持念佛。并且，念佛与开示交替进行，每隔一小时左右，讲一则长的或短的开示文，不断重复。助念宜尽量念够24小时，实在没条件的话，至少不能少于8小时。条件允许的话，念的时间更长，当然更好了。
10、有条件的话，还可以恭请当地如法修行的僧人助念及开示，或在如法修行寺院做超度法会。
11、临终前及死亡后49天内，亲人要每天为逝者多念佛号经咒，上供下施。最好能用逝者自己的钱（没钱的话，亲人代出钱也可以）供养三宝，布施贫弱，放生等等，以上述功德发愿，让逝者消业增福，顺利往生极乐世界或人天善道。这些事对逝者有极大的利益，能极大地消业增福，有助于逝者减轻障碍，往生极乐，或往生人天善道。
附二：判断逝者去向的简易方法
1、死亡满24小时左右后，可以用手轻轻摸一下逝者的身体。若身体已凉，而头顶发热，则是往生极乐世界或别的佛国净土了；若额头眼睛一带发热，则是往生天道了；若只有胸口还有热气，则是往生人道了，下一世还会投胎到人世间；若只有腹部还有余温，则堕落到饿鬼道了；若只有膝盖膝窝一带发热，就是堕落到畜生道了，变成动物了；若只有脚板底还有余温，则是堕落地狱了。值得注意的是，这只是表示死后24小时的时候，有可能的去向。若在49天内，不断诵经念佛持咒，及以种种功德回向，还是有可能向上提升，改变去向。若为办理后事而大量杀生，则有可能降低逝者轮回的层次，或多费很多的周折。
2、通过较长时间的助念之后，若身体柔软，关节能灵活摇动，则一定是往生极乐世界或人天善道，来世的去向非常好；若身体与关节僵硬，则不太可能往生天道。助念后，面色变得光润柔和、面容安详，则是往生善道或极乐的征兆；或面色很黑很灰暗、表情很可怕，则落恶道的可能性极高。
3、上述指征，只是一种可能性，不是必然性。比如有的人，明明因助念及种种功德，能够往生极乐或天道，但因强烈地留恋亲人，不愿意离开，则还是有可能堕落鬼道。这就像拿到了清华北大的入学通知书，但舍不得离开家人，又反悔了而坚决不去上学一样。
4、 从亲人的感应也能间接推断逝者的去向。如果亲人过世之后，亲人虽然悲伤与留恋，但心情并不压抑，而是比较放松，能放得下，则亲人一般去向较好；若亲人一直沉浸在莫名的悲伤之中，心情极度地压抑，长时间无法摆脱出来，或一直感觉身边有人，或家里闹鬼，家里也老是不顺，则亲人极可能落入三恶道了。
5、梦境也是判断的方法之一。梦想亲人衣着华丽，在很好的环境中，很高兴地告别，这多半是往生善道的表现；穿着很漂亮，表情轻松快乐，这是即将往生善道，或在鬼道中，成了福德鬼（相当于贫民窑中相对有钱的人家）；若梦到亲人衣衫褴褛，瘦弱、悲伤哭泣，或浑身血淋淋的、景况凄惨，或一直用凄惨的眼神看着自己，则表示亲人在饿鬼道中，急需亲人以诵经与布施的功德来超度。一般来讲，偶尔的、模糊的梦境，准确度相对较低；重复不断地梦到，或异常清晰的梦境，则可以肯定判断逝者的去向了。
6、用《地藏经》中的方法，在21天内，念够一万声地藏菩萨名号，并且天天以恳切心瞻仰地藏菩萨像，每天多多恭敬礼拜地藏菩萨像，反复恳请地藏菩萨加持，让自己梦到亲人的去向。只要至心恳切，一般都能满愿，在梦中亲眼看到亲人现在的去向与状态。
7、用地藏占察轮占察，一旦相应，准确率是百分百。占察的方法，请参考《占察善恶业报经》，或在网上搜索占察方法。