佛经中的宇宙(之二）
心上莲花/祇树
据佛经记载，我们这个小千世界有以千计的有人类的星球，另有八万左右有生命形态、但没有人类这种高级生命形态的星球。转轮圣王统率人类的世界，乘坐轮宝以巡幸四方。很多人认为某些飞碟就是轮宝。佛经中详细记载了除了地球之外的三个比较有特点的外星球。比如说到脸型，我们地球的大陆都是北宽南窄，所以人类的脸型也是上宽下窄；而有一个星球的大陆是近乎圆形的，所以那个星球的人类的脸型多半是近乎圆形的。还有一个世界的大陆是近乎方方正正的，所以那个星球人类的脸型多为方形脸。外星人也属于人道，也在六道中轮回。
在这个小千世界的人道之下，有许多的鬼的世界、地狱的世界。小千世界的人道之上，有二十八层天道，每一层天道也有数以千计的天国，与我们银河系的人类分布各个角落一样的。这些天道并非指头上的天空，而是指同与我们不同的时空形态。比如人类是四维时空，天道有可能是七维八维时空。
佛经中的世界是多重世界模式。从宏观而言之，一大千世界由数以千计的中千世界组成，中千世界由数以千计的小千世界组成。地球只是小千世界中的一个点，在佛经中叫南阎浮提洲。这样的大千世界，无以计数。
从微观而言之，一花一世界，滴水纳大千，一微尘中藏三千大千世界。也就是说，以佛眼观，任何一粒浮尘中都能纳藏宏大得无法想象的世界。
佛经记载，小千世界中心暗冥无比。这个暗冥无比的是不是天文学上所说的黑洞？佛经记载，这个小千世界“状如周罗”。翻译这部佛经的时代是隋代，当时称盘起的头发为周罗。说明佛看到的小千世界是个旋涡状的。我们的银河系就是这个形态，说明我推测我们这个小千世界说是指的银河系。中千世界的中心也是暗冥无比，大千世界的中心同样如此。所以据佛经记载推测，这些不同级别的世界都是围绕一个个黑洞旋转的。
佛教是宇宙宗教。从空间而言之，经中的论述经常以百亿日月计；从时间而论，佛经将世界的一次生成到毁灭称之为一大劫，阿罗汉能知道80000大劫内的所有事，佛的智慧则完全不受时空的限制了。有兴趣深入佛经的话，还会发现许多奇妙之处的。
佛经中关于宇宙的一些描述**(三)**
心上莲花/祇树
《杂阿含经》四二四记载，在我们这个世界，以千计太阳系组成的小世界中心，日光无法照临，暗冥无光。其中有众生生在此处，在暗冥中受极大苦；以千计的小世界组成的中千世界，同样是中心暗冥无光，也有众生在其中受大苦难；以千计的中千世界组成的三千大千世界，其中心也是暗冥无光，同样有众生在其中受无量之苦。
这样看起来，我想是否如此：小千世界指银河系。因为佛教是以人为本位的，没有人的星球是不予讨论的。意指银河系有以千计的有人类文明的星球。银河系的中心是黑洞？因为黑洞引力太强，连光都不能逃逸，所以恒星的光辉无法照亮黑洞。银河系的所有天体都是围绕此黑洞旋转。黑洞就有地狱存在（当然还有其他地狱）？
在另外一本经书《起世经》中，有关于我们这个小千世界的形象描述：此千世界，状如周罗。《起世经》译于隋代，当时人们称盘起的发髻为周罗。也就很形象地描述这个银河系是个螺旋状的。
同样，以千计的小千世界，也是围绕着黑洞旋转的，这个系统就是一个中千世界；再以千计的中千世界又围绕一个更大的黑洞旋转，从而构成一个三千大千世界。根据《起世经》，此三千大千世界是同时生起，同时毁灭。这个三千大千世界应当是对应我们认知的宇宙。三千大千世界之上，还有许多层天道，最上一层天道是非想非非想处天，寿长八万大劫，即宇宙生成毁灭的八万次周期。
这个三千大千世界生成时，从大梵天而下，依次而成。渐至人道、地狱等道，至此为世界成。
这个三千大千世界最后毁灭于火劫，在火劫之初，雨水渐少，渐渐完全 不再降雨，草木全部干枯，大海之水日渐减少，从极深到数丈、再到深不及脚踝，终于 干枯、尘土飞扬。从地狱向上，逐渐烧毁，直至梵天，全部毁尽。一切众生，或上升到三千大千世界之上的光音天，或转生到其他世界。世界成时，又从光音天下生，或从其他世界转生过来。如此循环不已，无穷无尽、无始无终。