略说佛教中的世间法与出世法

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心上莲花/祇树

佛教并非消极避世，而是积极地寻求正确的世间之道与出世的道。　

淡泊名利是道家观念，而不是佛教的思想。佛教是“心无挂碍”，不受物欲的束缚。贫则咬得菜根香，受得颜回乐；达则可钟鸣鼎食、贵极世间。布衣蔬食又何妨，万两黄金亦消得。不管穷也好、达也好，皆可安止于当下，安住于自心，而不被外界环境所影响。　

佛教之中，包含世间法与出世法。　世间法就是规范人际关系，掌握与运用因果原理，调整行为与心态。世间法对因果的运用可以更好地把握自我的命运与社会的走向。　比如这个世界上有能力而且勤劳的人很多，但成功的人很少，说明成功与否必定还另有更重要的原因。实际上财富的真正原因是布施。布施出去的财富是洒出去的种子，这个是主因；能力、勤劳等是辅助因素。如果地里没有种子，再怎么勤劳耕种也不会有收获。学佛的人掌握了这个原理，就知道如何入手掌握自己的命运了。如果不明此理，为了财富没有了底线，这种不义之财一旦超过了自己应得的福报，必招奇祸。　但生命是在六道中轮回的，这一辈子的富贵荣华终究会成为烟云，万般带不去，只有业随身。这一生知道了因果，能把握命运，如果下一辈子不通因果，就很有可能肆意妄为，从而快速耗尽福报，落入三恶道，在畜生、饿鬼、地狱道中流转生死，不能自主，这就是很悲哀的事了。　那么有没有一个终极版的解决方案？回答是肯定的，这就是生命的解脱——超越这一切，不再受这一切的束缚。这个就是出世法。